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e时代的麦加朝拜

2011年11月6日

即便是最古老的宗教礼俗,人们也能在其中看到智能手机和互联网的使用。比如,在麦加的朝圣中。在朝圣者中间,脸书、推特以及其他媒体的使用非常普遍。

在朝圣的途中,一位信徒正使用手机通讯中图像来源: AP

e时代的麦加朝拜

即便是最古老的宗教礼俗,人们也能在其中看到智能手机和互联网的使用。比如,在麦加的朝圣中。在朝圣者中间,脸书、推特以及其他媒体的使用非常普遍。

当穆斯林朝圣者围绕天房转圈时,他们在社交网站上的网友也越来越经常地参与进来。通过社交网站,朝圣者可以以实时将经历讲述给分散在全球的网友。或者,他们使用智能手机,学习掌握朝圣的礼节,并同时与朋友亲人保持密切的联系。当地政府也利用新媒体,组织和引导朝圣人流。不仅如此,在脸书等社交网站,各类旅店以及朝圣导游服务相互展开竞争,做广告,发帖子,以争取顾客的欢心。毫无疑问,新媒体正在世界上最大宗教活动中,领引时尚。

麦加朝圣的盛况图像来源: dapd

通过推特请求宽恕

一名年轻的朝圣者在推特上写道:如果他冒犯了谁,希望他能够宽恕。他继续写道,"明天我就启程前往麦加了。假如过去我曾给你们找过麻烦,请不要生气"。作为穆斯林,他会在麦加请求真主的原谅,为他以前做过的所有错事。但大家也应该宽恕他。他使用推特同那些无法直接或者无法电话沟通的人进行交流。

在前往麦加的准备期间,社交网站就发挥了作用。在朝圣过程中,也能感受到它们的存在。一名朝圣者在脸书上写道:"希望和平与你们同在。我现在正在麦加圣城。刚才围绕天房转圈时,那种感觉太奇妙了,无法写下来。"

一些朝圣者还将视频上传到YouTube上,同网友分享有趣的事件或介绍有意思的人物。一个视频的题目是"麦加世界里的小小朝圣者"。它介绍了一名身高不足1米的朝圣者。还有一些人将他们的政治或经济观点传上互联网。一人写道:"我想,麦加应该属于所有的穆斯林,朝圣创造的资金也应该属于所有穆斯林,而不该属于哪一个国家。这笔资金应该流入援助索马里人的项目。"穆斯林学者也通过推特传播他们自己的理念。一名穆斯林酋长的推文是这样的:"到过麦加的穆斯林,不必亲自再来麦加。他可以用资金支持其他穆斯林前往麦加。"

一名来自欧洲的朝圣者使用智能手机,在脸书上用图像和文字描述朝圣的经历以及朝圣过程中的不同站点,它们之间都相隔若干公里。他用英语写道,他们前往的下一个朝圣站点是哪个,还给出他的建议,比如在哪里过夜,什么时候动身最佳,使用什么交通工具最理想。

为朝圣者建立的Apps

苹果也设置了不收费的"iPhone-Islam"网页,专门服务于朝圣者。其中有一个服务项目是朝圣祈祷。一些iphone的服务是多种语言的,还有一些服务附带了音频或者电子书籍等大型宗教百科全书。一名朝圣者写道:"Apps包括许多可能被朝圣者忽视了的信息。感谢那些开发了这一网页的人。我在今年的朝圣中会替他们祈祷。"一些服务也可以在离线状态下获得,但另一些则必须连接互联网。当地的电信公司为争取朝圣者展开了异常激烈的竞争。

新媒体同维护人权

一名居住在麦加的居民在推特上写道:"我是麦加之子。我将朝圣看作是世界人民的大聚会"。来自世界各地的穆斯林肤色不同,国籍相异,属于不同的伊斯兰派别。原籍伊拉克的加拿大阿訇阿-阿塔也到麦加朝圣。他的命运不久前在 YouTube、推特以及脸书上广为传开:这名什叶派神职人员同时也是一名生物化学家,他曾在朝拜的过程中被沙特警方拘捕,原因是他在在一处墓地做了数次祈祷。这些信息是伊斯兰人权组织IHRC提供的。沙特阿拉伯人认为,什叶派伊斯兰人不能在墓地祈祷。据称,这名加拿大人现已获释,这其中有公众压力的功劳。显然,即便在沙特,即便在朝圣的过程中,新媒体也是同践踏人权进行斗争的和平武器。

穆斯林一生中至少得参加一次朝圣活动图像来源: dapd

沙特政府也在苦苦钻研和利用新媒体,他们全天候地为朝圣者提供在线服务。朝圣者可以在宗教圣殿使用现代化科技,政府提供相关信息和咨询。有关朝圣的问题,甚至是以互动的形式得到回答。

作者: Ali Almakhlafi 编译:李鱼

责编:叶宣

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