上周五，北京宣布将与达赖私人代表见面会谈。今天，香港一些报纸就透露达赖的私人代表近日转经香港前往大陆参加会谈。今天的香港《文汇报》透露，达赖喇嘛在印度的发言人图滕桑波2日表示，已派出两名特使，将于3日抵达中国展开会谈；此次会议是西藏爆发骚乱以来，双方首次面对面接触。

《文汇报》引述图滕桑波对法新社的话说：“在这次短暂访问期间，特使将提出西藏地区当前危机的迫切问题。他们将转达达赖喇嘛对中国当局处理局势的深切关注，以及为地区带来和平提供建议。”报道写道："图滕桑波表示，已经在香港的嘉里洛地坚赞和格桑坚赞正前往中国内地，最快于3日展开会谈。他补充：“特使将就西藏问题达致互相满意的解决方法，提出向前迈进的论点。”"

在另一方面，北京与梵蒂冈的关系最近似乎有解冻的迹象。香港《文汇报》近日透露，中国国国家宗教局局长叶小文证实，中国爱乐乐团确是要赴梵蒂冈演出，但他表示，赴梵蒂冈表演只是爱乐乐团欧洲巡演一站，并不是特意赴梵表演。报道写道："中国爱乐乐团下月将到梵蒂冈为教皇本笃十六世表演，呈现莫扎特的《安魂曲》。……梵蒂冈电台称这场演出极为重要，并指出音乐再次证明了能作为不同文化间对话的一种渠道。"

与此同时，香港昨天举行北京奥运火炬传递仪式。今天的香港《苹果日报》刊文评论昨天示威活动遭到限制的情况。评论写道："支联会和港大学生陈巧文示威，都遭遇爱国人士的暴力对待，导致警方介入，陈巧文被强行拖上警车带走。……陈巧文披雪山狮子旗，在这次圣火传送中最受争议，许多人认为她这样做，比支联会平反六四、呼吁内地维护人权的诉求更难接受。……不过，陈巧文一再表示，她无权支持藏独，她只是支持任何民族都有自己决定自己命运的权利。网页上有许多支持她的声音，不少人表示，他们反对藏独，支持京奥，但认为一个文明社会应该容得下任何言论，也欣赏及佩服陈巧文敢于独持异议的勇气。"

评论接着写道："前美国大法官William O. Douglas（1898-1980）曾就1951年美国最高法院判决Eugene Dennis“组织共产党、鼓吹以武力推翻美国政府”一桉提出反对意见，他认为美国共产党并没有推翻政府和危害社会的能力，因此“鼓吹”不会造成“明显、立即的危险”。而倘若把“鼓吹”当作划分言论是否自由的标准，那就意味某一个言论有没有自由不在于言论的内容是甚麽，而在于说话的人有甚麽意图。意图是摸不着、看不见，难以证明的东西。因此，一旦走上了将“鼓吹”视为违法之路，就进入了一个十分危险的境地，“每个公民的自由都将受到危害”。……1980年，台湾美丽岛桉件军法大审。当时台湾仍在戒严中，推动台独是死罪。然而受审的施明德，虽自知生机有限，在军事法庭上仍从容自辩，他引经据典，理路清晰地指出，人民有合法颠覆政府、有决定自己命运的权利，即使在戒严法中，只要不付诸行动，也有主张、宣传、鼓吹台独的言论自由。事实上，其后证明，施明德并不是坚决主张台独的人士，他当时的自辩，只是要维护鼓吹台独的言论自由。与施明德比，与当年的美国共产党比，陈巧文更是毫无力量推动藏独了。但她应有主张藏独的言论自由。任何一个文明社会，人民都有鼓吹分裂国家的自由。一般性地鼓吹推翻政府，属言论自由范围。但有言论自由就意味没有推翻政府的行动自由。当言论成为行动一部分时，就不被允许，比如明天如何攻打某警察局的言论，就属违法行动的一部分。"