德国和中国的近现代史上曾经出现过多次社会变迁，德国在20世纪曾经发动的两次世界大战，中国则出现过大跃进，文革和六四。这些事件虽然目前都不愿意被人提起，但是它们却在潜移默化中影响了一代或几代人，并在他们的心灵上留下了不可完全愈合的伤疤。此次由德国北莱茵维斯特法伦州文化科学研究所主办的名为《德中历史心灵震荡解析》的研讨会讨论的就是这一段经常被人遗忘，却隐藏在心灵深处的精神创伤。

从现代心理学的角度看，每一个悲剧性的历史事件都会对经历过这一事件的人留下不同程度的心理创伤。这种创伤在德语中被称为“Trauma”。对于这一概念，汉语中并没有恰当的翻译。它不同于羞辱和耻辱，也不同于罪孽。当初中国大文豪鲁迅在翻译一部日文著作时也遇到过这一概念，但是他并没有找到合适的中文翻译。由于德国和中国都经历过类似的社会动荡，因此对中国现代社会能不能从欧洲历史和人文研究中获得启示这一问题的研究，成为与会者的讨论重点。

至于德国和中国的历史是否有可比较的地方，奥地利维也纳大学汉学系主任魏格林教授说：“中国和德国历史上有很多相似的地方：德国经历过两次大战，虽然战后德国人对战争爆发的原因做出过理性的分析，但是仍然有很多东西解释不了。而中国历史上也有一些时代无法解释，例如文革和六四，1949年前的南京屠杀。根据很多当事人的陈述，出现这些现象的确无法解释。”

导致中德历史上出现这些巨大震荡的有两个关键人物，他们是希特勒和毛泽东。这两个人在掌权之后，做出了很多让人费解的事情，导致整个国家和民族，甚至全世界受到了牵连。很多历史学家认为，这可能和他们两个人在青年时代受过巨大的打击有关。当年北京大学著名的胡适教授因为毛泽东不是北大的正式学生，所以拒绝回答他提出的问题，对他打击很大。这就导致在毛泽东当权之后，从延安整风到反胡风，反右派，反右倾，一直折腾到“文化大革命”大革文化的命。毛泽东还说过“书越读越蠢”，“知识越多越反动”这类反知识分子言论。

就此，汉堡大学历史学博士王维江评论道：“在希特勒上台之前，德国整个民族都在寻找自己的出路，和中国在鸦片战争之后也是一样，出现了权力的真空。发生历史动荡和这两个人并没有直接的关系，更多是和一个民族追求兴旺紧密相连。西方有种记忆文化，通过对过去进行反思，从而处理历史遗留的问题。”

德国在二战结束之后对其历史进行了深刻的反思，和纳粹希特勒时代完全划清了界限，防止重蹈覆辙。而中国对过去100年中发生的重大动荡却没有一个明确的交代，例如六四事件。没有很好地对自己的历史进行反省怎么能获得进步呢？柏林自由大学政治学博士生刘平认为，中国在批评日本没有正视其在二次大战中犯下罪行的同时，也没有从自己的历史中汲取教训。

他说：“别看中国现在经济发展不错，但是对遗留的历史问题还没有反思，一屋不扫何以扫天下。目前中国大有清末王朝崩溃前兼容大一统的趋势。在回顾历史的问题上，德国人做法值得我们学习。不管当时是凶手还是受害者，只要整个民族分析历史上的错误就能保证历史不再重演。”

中国人一旦提到历史上的动荡，总是说帝国主义侵略，资本主义思潮，诚然，这些都是发生这些动荡的原因之一。但从马克思主义哲学角度来看，它们都是外因。中国人忽略的，不论是有意还是无意，是所谓的内因，是北京高层决策人士作出的错误决定。对这一内因的反思，现在还远远提不到桌面上来，更别说公开讨论。这必然加深了历史事件对人们心灵的创伤。因此，这一次德国和中国专家们静下心来就两国历史的相似之处进行讨论，是一次很好的尝试。此次活动的中方主办人自由记者史明在高度肯定此次活动取得的成就同时，还希望能够加强中德双方在此方面的学术研究。

“这次专业会议是一个很好的开端。俗话说：‘工欲善其事，必先利其器’。想要推动中的两方面在心灵震荡方面的研究这一次专业人士的会谈十分有意义，好让大家相互揣摩对方就此问题的看法。但是更重要的是推动德中双方在这一科学问题上的互动，让更多的中国人和热爱中国的德国人一起加入到这一讨论中。此次会谈引起德中双方的兴趣就已经很成功了。”

（当远）