(德国之声中文网)德国之声:哪些情况导致了1967年6月爆发这场战争?
塔马里:直接的导火索是,时任埃及总统纳萨尔(Gamal Abdel Nasser)封锁了蒂朗(Tiran)海峡,以色列感到自己与国际水域的联系被切断。然而,真正的原因却在于,以色列一再驳回联合国关于1948年难民返回家园的决议。此外,围绕加沙地带,以色列和埃及之间边界处于紧张状态。
德国之声:战争进行数天后即告结束。其后果延续至今。战争造成的直接影响有哪些?
塔马里:来自叙利亚、埃及和约旦的军队惨败。此外,以色列攻占了整个西奈半岛、包括东耶路撒冷在内的约旦河西岸地区,以及叙利亚戈兰高地的一部分。其直接影响不仅对各阿拉伯政权是灾难性的,而且对约旦河西岸和加沙地带的巴勒斯坦人也是灾难性的。
德国之声:此后,那里的人们的生活出现了何种变化?
塔马里:两个情况改变了人们的日常生活:一是,在约旦河西岸、加沙地带和戈兰高地的巴勒斯坦人一下子失去了前往机场的可能。他们不再能像亘古以来所习惯的那样去旅游、从事贸易、与其它文化作交流。二是,约旦河西岸和加沙地带的市场被融入了以色列市场。
耶路撒冷被正式吞并,其后果是,在那里的巴勒斯坦人成了以色列居民。他们比在约旦河西岸和加沙地带的巴勒斯坦人有更多的行动自由。
德国之声:您会说,在耶路撒冷的巴勒斯坦人也同样被吞并了吗?他们并不是具同等权利的以色列公民。他们没有以色列护照,虽可以在那里生活,但比如就不允许参加地方投票。
塔马里:以色列虽吞并了这座城市,但不是那里的民众。他们必须申请领到一本俗称的"蓝色证件",这种分身既不同于其它以色列城市的巴勒斯坦人、也不同于在约旦河西岸及加沙地带定居的巴勒斯坦人。实际上,他们一直生活在某种摇摆不定的境遇中。
德国之声:存在着这么多以结束占领为首务的以色列-巴勒斯坦和平运动。在政治局面没有改变的情况下,这些动议是否能起作用呢?
塔马里:在爆发第一次抵抗运动后,它们的确产生了某些影响。跨种族团结运动便是其结果之一,最终导致了奥斯陆和平谈判。不过,它也让人们精疲力竭,因为,很多人不愿意再来一次像奥斯陆这样的和谈。
还有,以色列和平运动和以色列左派在规模和意义上也出现了萎缩。当然,还存在着公民抗命及和平抗议活动。我认为,它们有助于形成另一种愿景,但目前还难以上升为一种政治行为。
德国之声:您对国际社会有何期待,从而可以结束占领、两国-解决方案能日臻完善?
塔马里:很清楚,国际社会必须关注强占土地和扩建定居点问题。此外,国际社会应创造出一种气氛,使以色列从所占领土上撤出。所有这一切其实都是众所周知的,但欧洲并不愿意真正处理这些政治议题,美国就更不用说了。
塔马里(Salim Tamari)1945年出生于贾法(Jaffa)。他是巴勒斯坦研究所研究员、专业杂志《耶路撒冷季刊》出版人。他还是拉姆安拉比尔泽特大学(Birzeit-University)的退休教授。
特朗普成为了首位访问哭墙的美国总统。耶路撒冷被视为以色列和巴勒斯坦之间紧张关系的一个重要象征。以下图片纪录了这个城市与巴以恩怨的今昔。
图像来源: Reuters/J. Ernst登临油山(也称“橄榄山”),令人叹为观止的耶路撒冷老城便尽收眼底。该高地其实是圣殿山和老城东北、东南山丘带的一部分。本图上可清晰看到:城墙和伊斯兰最古老的宗教建筑— 金顶岩石寺(也称“圆顶清真寺”)。因曾经生长橄榄树,该山在其它语言中亦常被称作“橄榄山”。
图像来源: Reuters/R. Zvulun就在近50年前,还全然是另一幅图景:城墙和岩石寺清晰可见,让人猜想到,慑于1967年6月7日的这张图也是从油山上拍摄的。一群士兵在“六日战争”中将油山当作了指挥部。
图像来源: Government Press Office/REUTERS位于耶路撒冷老城圣殿山的阿尔—阿克萨清真寺被视为仅次于麦加(Mekka)和麦地那(Medina)的犹太教第三大朝圣地。之于犹太人,圣殿山至为神圣,依圣经所传,那里曾建有第一神殿和第二神殿。由之,一再出现紧张和冲突。从1967年起,以色列负责安全事务;一个穆斯林基金会则负责民事及宗教事务。
图像来源: Reuters/A. Awad阿克萨是该市最大的清真寺,其名意为“遥远的圣地”,建成于8世纪初。清真寺四周,较小的宗教建筑、花园和水井星罗棋布,在伊斯兰里有“高贵的圣物”之誉。寺中大祈祷厅由7排高大的廊柱支撑,可容纳约4000名信徒。
图像来源: Reuters/这个令人印象深刻的耶路撒冷城门矗立在基督徒区和阿拉伯人区的分界线上。进入该城门后,人们便置身于色彩斑斓、熙熙攘攘的阿拉伯市场里的那些小陌深巷。不过,这个通往耶路撒冷老城的北入口有着令人沮丧的名声:数年来,大马士革门成为巴勒斯坦人行刺的血腥地点。
图像来源: Reuters/R. Zvulun因朝向叙利亚的大马士革遂得此名的大马士革门建于16世纪,是奥斯曼帝国历史最悠久的最大城门之一。本图摄于1967年。从那以来,除了汽车和墙外人头攒动外,几乎没有什么变化。
图像来源: Reuters/耶路撒冷老城里密布小巷,分为犹太区、阿拉伯区、基督徒区和亚美尼亚区;老城被一道城墙所围,城墙建于1535年至1538年,由苏莱曼大帝下令建造。1981年,面积约1平方公里的耶路撒冷老城正式列入联合国世界文化遗产名录。
图像来源: Reuters/A. Awad某些东西永不改变:摄于1967年的这幅照片问世50年后的今天,少年们依然穿行于巷陌间,叫卖刚出炉的、当地人称为“百吉”(Bagel)的芝麻面包圈,售价相当于1欧元。
图像来源: Reuters/Fritz Cohen/Courtesy of Government Press Office世界闻名的哭墙是犹太人的最大圣物。经过严格安全检查后,人们按性别,在哭墙前分开祈祷。信徒们,—有时也有其它宗教的教徒们— 将写有祝辞或祈福愿望的纸条塞进墙缝。方便的做法:人们也可以通过互联网表达愿望,在耶路撒冷打印,塞入哭墙。
图像来源: Reuters/R. Zvulun此图摄于1967年9月1日,表现哭墙边(亦有“西墙”之称)的以色列人。当时,哭墙在约旦控制了19年后重又对外开放。
图像来源: Reuters/Fritz Cohen/Government Press Office 德国之声致力于为您提供客观中立的新闻报道,以及展现多种角度的评论分析。文中评论及分析仅代表作者或专家个人立场。