中国对于自己的数千年文明史感到骄傲， 对中国人发明了造纸术感到自豪。中国馆许多展柜里摆放的物品，都形象地传递着中国文字发展过程的信息:从刻有文字的甲骨，石头和竹简, 到纸和书的出现，最后是数码时代-使用电脑和移动阅读器材时代的到来。

中国展厅中央的设计和布置由艺术家李继伟完成。只见一张巨大的宣纸悬浮在展厅的半空，地板上造了一汪湖水，投影灯在水面上投下了一滴浓墨。湖水四周立着写有中国文字的木桩。这种现代的表达方式将古老的中国一下子推到了人们的眼前 。李继伟说：“我希望人们看到的中国文化不仅仅是红灯笼。 我希望让大家知道，中国人也懂得现代艺术。”

展会期间常常听到中国人说起“和谐”这个词。 和谐意味着包容对立和矛盾。然而环顾四周看到的却只有排斥。 墙上照片上的作家，显然都是获得中方组委会认可的人。而代表批评声音的作家，比如阎连科或者是廖亦武都未被允许参加此次书展，他们的照片当然也没有出现。书展负责人博斯认为，尽管如此，书展期间仍然会举行各种对话，“我相信，一部分对话会在某些角落里进行。 当然不会在大庭广众的目光下进行，因为双方的立场差异太大。但不管怎样，对话的机会已经有了，比如我就知道，台湾作家和大陆中国的作家在这里进行了交流。我希望从中能够产生一些积极的成果。”

歌德学院中国地区负责人阿克曼,希望展会期间出现激烈的思想碰撞。他已经在中国生活了多年， 他的看法是，德国人不要轻易对中国下结论:，“西方目前对中国的认识在某种程度上是扭曲的，并不符合中国的现实，而且非常表面化。 如果在对话中提出批评，那么我希望双方互相提出批评，而不是仅对其中的一方提出批评。”

本届法兰克福书展上将总共举办450多场关于中国的活动。 其中的一半由中国组委会组织， 另一半由独立机构和出版社组织， 它们也邀请了作家杨炼。杨炼已经在伦敦流亡生活了多年。 他说，他仍然是中国作家。 对中方组委会，也就是中国的最高新闻检查机构，他并没有寄予多少期望，“这个机构只关心意识形态。它关心的是如何让宣传机器继续运转，而根本不是对人负责的决策机构。这个 新闻检查机构是不会有所改变的，它是最难以合作的伙伴。”

但是杨炼坚信，中国会继续开放。 他说，中国每一分钟都在发生着变化，中国政府总有一天会接受这一点，“不论它想不想接受，它必须接受。虽然它想控制，但是控制不了。”

作者：Petra Lambeck /

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