(德国之声中文网) 新冠疫情爆发下，性别议题也意外在中国网路上引发关注。其中特别引起讨论的是甘肃女性医护疑似被迫剃头的一段影片。就学者看来，重点已经不只是医护个人意愿问题，而是这种国家英雄号召的论述方式。

深耕性别议题的台湾清华大学社会学研究所副教授沈秀华注意到，就算是女性医护剃头的报导，报导中也强调这些女性获得了父母与丈夫的“允许”，强调女性的从属性。

这个视频17日发布时，主题叫做“剪去秀发，他们整装出征”。视频中集体剃发的女性医护人员面色凝重，有人别过头、有人落泪。随后有声称是知情者的网络社交媒体用户公开表态称，上述女性护理人员是出于“自愿”。

在沈秀华看来，这类的论调是洋溢父权色彩的。她认为，在这次抗疫当中，中国官媒试图以阴柔的女性特质作为感性号召: “这么阴柔的女性都能加入抗争，他们现在在塑造英雄，他们要用这种东西来动员中国群众。”

动员造成反效果

台湾大学新闻所教授张锦华不认为，甘肃医护落发是为了投入疫情做准备: “如果用光头可以减少感染率，那为什么男生不去替光头? 为什么是女性呢? ”因此，张锦华批评这个视频是中国政府想要转移焦点: “中国政府利用医护中弱势的女性，把他们塑造成悲剧英雄的角色，是转移了国家治理的失能，作为爱国主义的宣传，来转移政府的责任。”

这不是中国第一次以英雄色彩的报导来鼓舞群众。这种做法一直以来都存在于中国官媒的作法当中，但是这次女性医护的报导之所以如此引发关注，沈秀华认为，一部分是因为疫情已经影响到了日常生活，再加上对染病与死亡的恐惧，群众的情绪已然累积到了一个引爆点。

“我们对社会的正义一开始都是来自于质朴的愤怒。”沈秀华说: “因为疫情已经影响到日常生活里面的所有层面，导致一开始没有意识到中国政府问题的人，也会开始在心中留下东西。那这个留下的东西有没有机会让她继续发展，我可能就不会这么乐观。”

沈秀华提到，在习近平上任以后，人权工作者的行动空间被打压，2015年女权五姊妹被捕之后，“女权”二字更是成为敏感词。因此她认为，疫情之下关注女性医护的情绪反应不见得能这么直接的对应到“女权”，也不能这么乐观的判断随着女性医护受到关注，女权意识就可以抬头。

生不逢时的“江山娇”

“江山娇，你爸妈让你考研还是结婚?”“江山娇，你穿裙子要过膝盖么?”“江山娇，你晚上一个人出门么?”“江山娇，你挣的这个角色是不是睡的老板啊?”“江山娇，你为祖国剃头么?”

五个小时间，“江山娇”遭到十万网友质问。这个名字原本只是中共青年团在2月18日重磅推出的拟人化偶像姓名，改编自毛泽东诗词《沁园春·雪》。网友将其与“剃头医护事件”连结，发出不平之鸣，尖锐问题直指中国女性面临的种种困境。

沈秀华分析指出，女性占中国医护人员多数，说到女性的生理需求与遭遇，不是医护的女性也会有共鸣。她说: “中国疫情里面女性用日常工作，不管她是街道工作人员也好、医护也好，她做她本来就在做的事。可是它(官媒)不愿意把他们在这种有危险的情况下，本来就在做的日常工作讲出来，偏偏要去报导剃头、怀孕流产等东西，来动员抵抗疫情的情感。我想这也是大家愤怒的原因。”

中国官媒不是第一次用拟人化吸引年轻人。在此之前，几乎能称作莫大成功。例如中共青年团的自称“团团”，江宁公安在线自称“婆婆”，都广受欢迎。在香港爆发抗议以后，维护中国形象的网民们自称“饭圈女孩”，将中国称为“阿中哥哥”，为他打抱不平。

可见江山娇如此短命陨落，最大的原因是生不逢时。

女性医护被忽视的需求

其实在新冠病毒的疫情当中，性别议题在更早之前就已经引发关注。2月6日起，博主梁钰在微博上提问“前线医护人员的卫生巾和考拉裤还够吗？”这条微博引发两百转发。根据上海市妇联提供的数据，医生中有50%以上为女性，一线女护士更是超过90%。在之后的不到一周内，梁钰也开始与前线的医院与慈善机构联络，更在2月11日上线了 #姊妹战役安心行动# ，希望解决10万名女性医护的卫生巾需求。

女性医护都表示非常需要，还有微博网民留言说已经向医院申请了两天都没有发下来，十分心急。但梁钰与医院男性领导的对话时，对方却说“我们其实急缺防护用品，这个不急的”。甚至还有网民留言“人命都保不住了，还管你裤挡里的那些事。”这些话语引发热议，就连联合国妇女署最后也出面提醒:“全球范围内，在自然灾害、疾病、冲突、暴力迫害发生时的性别不平等现象可能会由此加剧或更为突显”。

2月18日，新华网报导，中国妇女发展基金会紧急筹集的近4万包卫生巾已运抵武汉，开始向抗疫一线女医护人员发放。这对于女性来说，无疑是一道曙光。

物资需求也许暂时得到缓解了，但是江山娇对网友提出的问题仍保持沉默。