（德国之声中文网）《法兰克福汇报》注意到习近平最近有关"与腐败作斗争，个人生死、个人毁誉，无所谓"的表态。8月4日，《长白山日报》在头版报道说，习近平在关于反腐败的"6.26"讲话中表示，"与腐败作斗争，个人生死、个人毁誉，无所谓"，他还称，目前"腐败和反腐败两军对垒，呈胶着状态"。8月5日，中国多家主流网络转载了该报道，但数小时后就被全部删除。

《法兰克福汇报》写道，"毫无疑问，习近平认为，打击不断蔓延的腐败对保住共产党的权力生死攸关"，而"这场较量何时结束还不可预测。习计划今年10月让刘源选入中央军委。这是再清楚不过的战争宣言。刘揭露了人民解放军里最大的腐败丑闻，涉及收受贿赂买卖军职。曝光导致政界和军中要人倒台。之后，刘收到死亡威胁......"

《法兰克福汇报》引用新加坡国立大学学者黄靖的话说，"习非常明确地反对高层腐败，在这一政治体制中任命刘会引起回击。"而人民大学的政治分析家张鸣认为："习的讲话表明，共产党内部发生激烈争执，而且如此严重，以致于习不得不明确表明决心。"

《法兰克福汇报》接着写道，"但是，在打击腐败的斗争中，中国领导人并非孤身一人。菲律宾、印度以及即将就任的印尼总统左科·维多多（Joko Widodo）都计划向腐败宣战。在民众的压力下，亚洲当权的新一代开始认识到，精英们中饱私囊会削弱政权和政党。在一个以因特网和手机信息为特征的时代，公民运动跨越国界交换信息。因此，对骚乱和反抗的担心也与日俱增。"

《法兰克福汇报》最后指出，澳门赌场营业额下降，香港的奢侈品销售也大幅度滑坡，"联合博彩研究中心（Union Gaming Research)的分析师高伏森（Grant Govertson）警告说，中国的反腐运动比超级富翁们想象的更为深远，其结果可能导致市场较长时间里衰退。"

基督教神学的中国化

《法兰克福汇报》另一篇文章将目光投向中国发展一套基督教神学的计划。英文版《中国日报》近日报道，中国国务院宗教局局长王佐安称，建设中国基督教神学体系时，应融入中国的国情以及中国的文化。

《法兰克福汇报》文章说，"这其实是中国宗教政策的一个较老的项目。"文章回顾了中国基督教三自爱国运动委员会60年前成立的历史并指出："但是，事实上，这个委员会和'中国基督教协会'一起，从一开始就是国家控制难以驾驭的基督教徒的工具。只有在这两个组织登记的教区才是合法的。但大部分基督教徒直到今天都拒绝登记，并在不被承认的'家庭教会'中聚会。根据完全不透明的标准，家庭教会时而被容忍，时而受迫害......"

《法兰克福汇报》文章还指出，中国宗教战略家们从90年代起致力于发展一套中国的基督教理论。国家教会委员会试图让信徒们奉行和谐的原则和爱国主义，以避免和党政权发生冲突。中国基督教三自爱国运动的代表人物丁光训就是一个例子。文章写道： "传统的基督教强调人之罪，并倾向于否定人的价值"，而丁主教在融入'人性本善'的中国传统理论后表示，'人是上帝按照自己的形象塑造的'，是他的'半成品'。"

不过，《法兰克福汇报》文章预测，现在大力强调的中国化也许今后也不会太多偏离其它地方通行的基督教教义，因为政府担心，这样一来，会有更多信徒转向家庭教会。

摘译：乐然　责编：文木

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