该报继续写到：“拉青格在天主教会内部反对任何现代化主义。这位今年78岁的长者因此在双重意义上继承了保罗二世的遗产。”

“悯登日报”在分析拉青格面对的最大困难时说：“在信仰问题上绝不含糊的保罗二世作为一个绝好的例子说明，神学上的不同见解和大众喜爱不一定要相互排斥。而且反过来也是这样：个人的巨大魅力和几乎是受到顶礼膜拜的权威并没有阻止世界上大部分信徒不但在核心道德问题上与教廷相左，而且在实际生活中更是不把那些道德禁令当回事。本尼迪克特的特别艰巨的任务便是解决这一矛盾。”

波茨坦市的“马尔克汇报”作出的论断是：“之所以这是个意外的结果，首先是因为拉青格真的当上了教皇，虽然一提到保罗二世候选人时，人们总是最先想到的是他的名字。因为按照历史经验，那些最先被提到的候选人一般最后是当不上教皇的。还有同样让人感到意外的是，虽然德国人背负历史的沉重负担，还是有一个德国人成为了教皇。”

“布伦瑞克报”评论说：“与保罗二世不同，拉青格将不会以行动让人信服，而是通过言语。他就像一些德国总统一样，是出色的演讲家，他将用口才征服十亿信众和世界。他会让教会动一动，因为他不是跟在时代精神后面跑，而是以雄辩有力的言辞将宏观的价值揭示给人们。”

不莱梅港的“北海日报”认为：“在选举开始之前，人们猜测拉青格是能将红衣大主教们统一起来的最小分母。也就是说，他不过是因为高龄而任期不会长才能获得教廷多数的过渡性教皇。也许不久就会证明，这一猜测是一个很大的错误。”

“特里尔民友报”说：“在一个价值丧失和缺乏安全感的时代，教皇选举关系到教会的统一和持续。拉青格是肩负这一使命的最合适的人选了。在意大利，拉青格在教皇选举大会前就已经是一个倍受推崇的人物了。在德国本土，他要达到这样的境界还需要时间，因为拉青格这个名字早已与‘保守’一词密切地联系在一起。”

“科隆评论报”对新教皇为什么叫本尼迪克特十六世进行了一番研究：“教皇所立的皇号通常就是代表了一种纲领。本尼迪克特十五世领导天主教会时正逢第一次世界大战，一场人类在20世纪遇到的大灾难；这场灾难结束后，世界的权力政治格局、经济格局和社会格局都发生了根本的改变。可以有把握地说，罗马教廷认为人类现在也处在一个相似的悲惨境遇中。”

“斯图加特日报”给予拉青格的评价是：“选择了拉青格，这在欧洲的教会基层中需要做一番说服工作。这不是因为人们对他所持有的偏见。拉青格是一位思维缜密的思想者，一位大学问家，在小圈子里甚至还是一个可亲可爱的人。他对梵蒂冈的了解其他人很难匹敌，也常会有惊人的想法。但是有一点他与他的前任有着本质区别：他不是一个像使徒圣彼得那样的善于钓人的渔夫。”

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