"八十年代，为了消除少数民族追求独立的锋芒，共产党通过'发展经济'的新模式给予他们更多的特权。对少数民族不实行独生子女政策，他们上大学或进国营企业在名额上有优惠，在法庭上甚至也往往受到宽容对待。所以，大多数汉人至少不能理解，象维吾尔人这样的民族究竟还要什么。

这次发生了这样的冲突，汉人中过去潜在的愤怒爆发出来，因为其它民族得到了所谓优待。一再有人以不悦的心情说，广东群体斗殴事件发生后，当地的党委书记只关心维吾尔人中的受害者。广东事件后来引发了乌鲁木齐骚乱。

然而，许多人不理解，这些优惠并不意味着给予少数民族权利。在一个主要由外来民族主宰的权力机构控制下，受到优惠的少数民族甚至在故土也会有身处异乡之感。而且，国家体制和执行的资本主义模式也会与少数民族的其它生活形式发生冲突。如果这一模式的果实分配不均，更是这样。"

《每日镜报》评论说，中国各民族大团结就象去年奥运开幕式一样虚假，代表56个民族的56个儿童都是清一色的汉族。"在国家主席胡锦涛治下，北京宣传的和谐社会不过是向世界展示的一场表演"，"乌鲁木齐的动乱也证明了这一点"：

"中国的少数民族政策看起来有些殖民主义的味道，它将使两边都走向极端。一方面是维吾尔人，他们有理由感到自己受到压迫，在中国看不到自己的前途，今后有可能通过更多暴力、甚至恐怖主义手段追求建立分裂的东突国家。另一方面是汉人，他们不理解维吾尔人的不满，把维吾尔人视为国家统一的威胁。但他们看不到，自己的国家对出现这样的事件也负有责任。

紧张的形势使中国变得更不稳定。如果今后汉族居民的不满继续增加的话，中国当权者就真正危险了。在共产主义思想意识消失后，共产党独裁的理念建筑在经济实力和日益增强的民族主义之上。中国的说法是，只有一个强大的党才能把这样一个大国团结起来。新疆的动乱说明，中华人民共和国在成立六十周年之际前途维艰，继续采用这样的形式，恐怕难以再维持六十年。"

《南德意志报》认为，中国官方媒体只提供乌鲁木齐汉人遭受维吾尔人暴力伤害的画面，引发了汉人的报复心理：

"受害者中有多少维吾尔人，现在并不清楚。与去年藏人抗争时的情况相似，中国的国家宣传试图把少数民族成员说成是肇事者，汉人是受害者。据目击者和流亡藏人说，在西藏不仅有汉人被藏人打死，而且也有一百多名藏人被中国军警枪杀，但北京从来没有承认这一情况。这次同样难以获得新疆骚乱的真相，因为国家控制的媒体力图到处推广自己的说法。"

摘译：王羊

责编：叶宣

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