（德国之声中文网）30年前的7月15日，台湾当局长达38年的戒严令终于解除，从那一天起外汇不在管制、人民可以自由组党结社，宣扬其他其他政治思想等也不再视为犯罪，台湾的自由年代正式起步，尔后也促成了民主化，直辖市长与总统先后正是民选，人民权力开始拥有权力。

而在30年后的7月15日，中国沈阳一处焚化炉，将病故的诺贝尔和平奖得主刘晓波的遗体被迅速火化。随后，刘晓波的骨灰洒在大海中，官方表示这是"当地风俗"，刘氏家族甚至出来召开记者会，对此表示这是尊重家属遗愿，感谢共产党的"人文关怀"，随后匆匆离去。

这些画面与说法，让台湾人有种似曾相似的感觉，曾几何时的戒严时期，许多台湾人因为争取自由，而被当局不明就里、或栽以莫须有的罪名，关押到自然"病死"甚至当场"枪决"，随后被当局政府自行宣布疑犯"有悔意"，面对接受"法律制裁"。如今台湾人再度看到这样的景象，只会更加深认为"绝不能回到那个年代"。 30年前与后，台湾与中国的政治生态已截然不同。

曾经的白色恐怖

台湾的戒严令始于1949年。1947年时，国军与共军在大陆战场交战，国民党政府宣布国家进入"动员戡乱"，动员即全国总动员、戡乱即是戡平匪乱。然而，国民党兵败如山倒，最后被迫撤退到台湾后，随即发布全台湾戒严令，从此让台湾的自由思想受到束缚，白色恐怖时代的冤狱不计其数。

直到1970年代后，国际局势风云变色，中华民国退出联合国，台湾的党外势力日渐蓬勃，主张要求解除戒严声浪日益高涨。 1980年代过后，台湾的抗议浪潮已然成熟，党外人士也在1986年自行组成民进党挑战当局，也让蒋经国决定解严还政于民。最终在1987年时，台湾官方新闻局长邵玉铭代表政府，宣告台湾地区38年的戒严令正式解除。

仍有困境待解决

至今30多年下来，台湾的自由与民主思想深植人心，尤其时新世代的青年，都认为这是他们社会不可或缺的一部分。然而，台湾纵使完成了许多政治改革，直接民选出自己的领袖，还是有许多问题尚待解决。

台湾成功大学政治系的教授梁文韬，接受德国之声访问时表示，台湾解严30年，现今想要走更独立自主的国家路线，但是跟30年前相比，中国因素的改变很大。目前中国已然是世界第二大经济体，然而思想控制却日益严厉。除在国内完全控制舆论外，海外的收买人心也在持续，不少台湾、香港的媒体，或多或少都有中国资金或是影响力在其中。如何与中国这个"巨兽" 相处，关乎到台湾民主的未来。

  

刘晓波病逝中国民主受挫

而从中国角度来看，刘晓波的过世，无疑更让中国的民主自由脚步遭逢巨大打击，台湾解严当时担任的新闻局长邵玉铭就认为，中国的方法相当"不聪明"。他向本网表示："其实当初就请太太领诺贝尔奖，然后刘晓波有求医的需要，就让他出国，就像一般民运人士对待即可"。可是到最后，中国当局关押他到病情不能拖延，被检查时已经是肝癌末期，他认为中国就像"抱炸弹在自己怀里"，最终只能落人口舌。

面对中国这个庞大的国家机器，是否还有民主自由的契机？梁文韬自己则表示"很悲观"，最重要的原因是中国政府"喜好权力斗争"。梁文韬说："中国的百年建设小康社会"理想已经消失，他们现在做事不考虑正当性，"只要我活得下来，所有手段我都可用，包括陷害、栽赃，他们高层就是在彼此猜忌，然后看谁先下手，坦白说，就是回归山林的丛林政治"。

 "中国定型的国际观"

邵玉铭则说，中国领导人要思考的是，国家经济蓬勃发展下，人民教育水平一定不差，不闭关自守，广纳开明的知识份子才是第一要务："当时我们政府部会首长几乎9成都是留学欧美归国的博士"。话锋一转他也说："你看看中国的各级官员，外交部官员，有哪几个是国外留学回来的？都是党校教出来的，国际观就是'中国定型的国际观'。"

而今，外界都在高度关注的是，今年中国的十九大，是否会有更清晰的第六代接班轮廓。但专家们都认为，中国的不定性因素太多，除非国家发生重大天灾，如饥荒等，否则未来中国的高压统治，权力不下放人民的态势依旧明显。梁文韬表示："中国人民的自主意识觉醒才是最重要，由下而上的逼迫自古以来都是政治演变的法则"。

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