教会处境尴尬

丁光训主教关于继承人的愿望似乎还难以在可见的将来得以实现。丁主教新近在他位于南京市的老旧的教堂里发表意见时指出，多数中国福音教徒认为，是否设置主教职位并不重要，此外，要找到合适的人选亦不容易。他本人之所以能担任主教，是因为他于上世纪50年代被英国圣公会正式授予过教职。

中国教会内正在就设置主教职务的优劣问题进行讨论。这一讨论折射出教会在中国困难处境的一个侧面。目前，中国国内基督徒人数的增加超过世界上任何其它一个国家。然而，不论是福音教会还是天主教会，它们的活动都受到限制。从50年代起，教会被置于国家的严密监控之下。

北京规定中国教会必须声明脱离梵帝冈罗马天主教教廷，加入受政府控制的天主教爱国联合会。主管福音教会的是所谓的“三自运动”。圣公会、卫理公会、路德教派等教派和教会均得不到官方承认。

所有教堂曾遭关闭

长达十年的文化大革命期间，所有的教堂都被关闭，许多教徒遭关押。80年代，政府设立了中华基督教委员会，负责福音教会的组织及神学事务。

另一方面，拒绝官方监控的地下教会也吸引着越来越多的信众。其中许多人受到来自境外具有魅力的教派的影响。过去数年里，大量外国传教士入华布道，他们当中有许多是来自美国和韩国。此外，中国自己的传统教会也有相当的发展，这些教会通常有强烈的自主意识，拒绝与官方进行任何一种形式的合作。

政府－教会关系改善

丁主教认为，国家和教会之间的关系已明显改善。他相信，之所以依然发生地下教会成员遭逮捕事件，是因为一些尚未习惯新时代的地方官员过分“积极”所致。

还在去年，丁光训主教就在中华基督教委员会呼吁，恢复设立主教制。在与来访的德国新教委员会主席胡贝尔会面时，丁主教表示，他希望恢复授予神职制度，从而使中国教会成为正规的教会。

主教应具备神学知识

不过，丁光训强调指出，主教制在中国从来都不被看好。这番表态的背后透露出中国国内有关主教遴选及其职权的争议。据从教会圈子传出的说法，丁光训主教希望由具备神学知识的人担任主教职务。但是，竞选的人大都是行政管理人员。

为避免官方教会因这一问题出现分裂，有关方面已作出决定，暂时搁置主教遴选事宜。

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