(德国之声中文网)土耳其议长卡拉曼(Ismail Kahraman)在本周二（4月26日）上午的一场讨论伊斯兰文化复兴的会议上说："土耳其是一个伊斯兰国家，所以我们应当制订一部宗教化的宪法。"他还将矛头指向了土耳其国父凯末尔奠定的世俗化国策，强调"在新宪法中，世俗主义将没有地位"。

目前，身为国会议长的卡拉曼，也正在主持修订新宪法草案的工作。此番言论一出，立刻在国内外引发轩然大波。首都安卡拉甚至发生了民众街头抗议事件，警方动用了催泪瓦斯方才平息。

仅仅一天后，卡拉曼就转变了语气。他说，他要求废除宪法世俗化条款，只是表达了他的个人看法。而土耳其总统埃尔多安、总理达武特奥卢也立刻和卡拉曼的言论划清界线，强调卡拉曼的讲话只是"个人言论"。埃尔多安说，作为国家，土耳其和所有宗教都保持同等的距离。达武特奥卢表示，世俗化原则在宪法修订后依然会保留。他同时也强调，虔诚的穆斯林不应当被歧视。达武特奥卢说："在我们的宪法中，我们将为自由的世俗主义理念提供空间，但是这不包括威权化的世俗主义。"

世俗主义是土耳其百年国策

自2002年以来，土耳其都由正义与发展党(AKP)执政。该党持伊斯兰保守主义立场。该党发言人切利克(Ömer Celik)一方面与卡拉曼的"宗教化宪法"言论保持距离，另一 方面却也表示，正义与发展党支持的是"自由化的世俗主义"，而非"军事化"的政教分离。

切利克的这一表态，暗指数十年来始终恪守政教分离政策的土耳其军方。历史上，土耳其军方曾经多次发动政变，遏制伊斯兰宗教势力对政治的影响力。最近的一次政变发生在1997年，军方在国家安全委员会会议上向伊斯兰主义的繁荣党总理施压，迫使其签署保护土耳其世俗主义的决议，最终导致总理辞职。而目前恪守国父凯末尔所确立的世俗主义的宪法，也是由土耳其军方在1980年政变之后，强力通过并实施的。

而脱胎于繁荣党的正义与发展党在2002年上台之后，则逐渐削弱了军方的影响力。同时，一系列放松对伊斯兰教法限制的法规得以出台，许多针对伊斯兰教的禁令被取消。2014年起，女性被允许在公众场合佩戴头巾。

不过，目前正在制订过程中的土耳其新宪法草案，并没有赋予伊斯兰以"国教"地位。土耳其政府表示，新宪法将立足于欧盟的人权标准。

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