柏林Neukoelln区。这是一个土耳其裔人口占了多数的居民区。现代化的购物中心的车库后面， 座落着该区图书馆。图书馆显得非常整洁有秩序。在这里，鲁夫特正在向观众介绍他的新著“向多元文化告别”。听众中，只有两位戴头巾的女青年。

为什么选择了这个标题？鲁夫特告诉记者，原因很简单，“多元文化主义全方位地惨遭失败。”他说，不仅德国，其他将多元文化上升为国家理论的地方同样如此，比如英国、澳大利亚或者荷兰。所有以上这些国家都在脱离多元文化社会，因为人们看到，在宣扬多元文化的同时，这些年来，移民同原居民之间的距离不是在缩小，而恰恰是在扩大。

35年前的引言，今天仍然适用

柏林Neukoelln区的区长深感移民未能融入德国社会，至少在他管辖的区是这样。在Neukoelln区，一个规模相当的土耳其独立社会和一个规模小些的阿拉伯独立社会相继出现。居住在那里的居民不需同门外更大的德国社会接触，他们只收看土耳其语或阿拉伯语的电视节目，阅读的报纸也是如此。在区长看来，鲁夫特著作最有新意的地方恰恰是一些旧日的引言，有的甚至已有35年的历史，这些话仍然对今天敲响警钟。

区长说，读着鲁夫特的这本书，人们不禁提出疑问，如果一切真的都是如此清晰，可以预见，那么，人们为什么不及时行动，避免目前这一状况的出现呢？目前，我们眼睁睁看着这个民族殖民地的存在，扼腕叹息，却无计可施。这难道不是我们可以避免的吗？

北欧国家也不是样板

如果谈到过失，那并不只是德国才有。类似的社会发展经历在法国、英国和荷兰都可以看到，即便是斯堪的纳维亚堪称民族融合成功范例的北欧国家，现在看来，移民问题同样严重，也是发展到非解决不可的地步了。

在法国和英国，移民的大部分来自前殖民国家，他们通晓前宗主国的语言并很容易就得到新家园的国籍。不过，可以观察到的事实是，恰恰这些国家里，移民常常引发社会纠纷，造成动乱。这一点说明，这些移民深深感受到被社会排除在外。在德国，情形有些不同，德国的社会排他性并不很强，但如果不引以为戒，防患于未然，这个问题也会中期在德国出现。

鲁夫特的多元文化失败论假如在几年前出台的话，会被群起而攻之。今天，在公开场合探讨和辩论民族融合问题，甚至得不出其他结论。鲁夫特认为，许多生活在民族殖民地的人，已经产生出一种要求改变现状的情绪。但政界对此是否也有这样的觉悟，他认为有必要持怀疑态度。

鲁夫特说，走出民族融合危机的出路在于提高教育水准。当然， 改变现状需要花很多钱，耗费巨大。但在Neukoelln区区长看来，投资再大也值得，因为这是关系到社会生存的问题，关系到今后数十年里社会安宁的问题。