（德国之声中文网) 每年十月最后一个礼拜六在台北举行的台湾同志游行，从2003年第一届有数千人到2019年同婚通过有20万人参与，逐渐成为亚洲最大的同志平权活动，参与的社群包含了LGBT+社群，也就是同双跨（同性恋、双性恋、跨性别）等社群。 

活动吸引的不只是台湾本地的人们，以往也有来自日本、韩国等其他国家的同志团体参加，在中国祭出禁止团体和个人到台湾观光的“禁台令”之前，甚至还曾经有北京的知名同志夜店、中国的社群参加活动。 

但近年中国开始打压多元性别，推行“阳刚之气”，强化性别刻板印象，封杀LGBT+社团，2009年开始的中国多元性别活动“上海骄傲节”2020年突然宣布停办，各项同志活动只能转为地下化。如果以比较保守的5%来算，中国也有7千万同志人口，更不要说近2千万“同妻”，也就是莫名嫁给男同志的女性，他们的压抑和悲剧还看不到终点。

反观台湾在2019年通过了同性婚姻专法之后，根据一些民调的结果显示，社会对同志的接受度愈来愈高，例如彩虹大平台所作的民调，几乎每项支持的比例都有所上升，像是针对身边的人是同志，包括同事、同学、行政首长、民意代表、亲戚等，都在64%至73%之间，显示台湾社会上对同志接受度逐渐增加

此外，在参政方面的性别议题上，台湾表现的确是比多数的亚洲国家亮眼，2022年11月九合一选举，22直辖市及县市中，候选人共有24位女性，创下30年来最高纪录。政坛上也有公开出柜的同志能够跻身议员之列，他们的政见也不只是限于争取LGBT+社群的权利，而是同样关注并监督地方的各种建设与施政，和一般议员没有什麽不同。 

政府官员中，也有新成立的数码发展部第一任部长唐凤，虽然几乎大家都知道她是跨性别者，但是比起唐凤的性别认同，媒体或者外界更关注的是她在提升台湾数码环境与网络安全上的表现。 所以在很多媒体质疑中共二十大的中央政治局委员和常委名单不是打破惯例的没有女性或者女性比例偏低的时候，台湾人会觉得匪夷所思，因为公开出柜的同志、跨性别人士都能从政，女性参政又怎麽会有问题？ 

亮眼的背后 

听起来，好像台湾在性别平权的方面是好的不得了，但是细究起来，可能也不是如此，从“引以为傲”、“亚洲第一”的同性婚姻专法来看，台湾现在也不过就是在“做半套”的“容忍”阶段，并非真正的平等。

跨国婚姻、两岸婚姻、收养子女、人工生殖等方面，LGBT+社群不是受到差别待遇要不然就是完全禁止，例如同性婚姻在台湾，外配必须是该国也承认同性婚姻才能来台依亲居留、中国不承认同性婚姻，所以“陆配”这个词在台湾一定是异性恋专属。 

异性婚姻能做的，同性婚姻不一定可以，也就是一样是国民、但是异性恋视为理所当然的权利，同性婚姻却不能享受相同待遇，虽然立法院正在讨论修法，不过也就停留在讨论的阶段，连临门一脚的阶段都还没到。 

社会的氛围也没有开明到不在乎是不是LGBT+的地步，从很多的例子和民调来看，职场上或者社交上，有些年龄层其实是以“假装不知道”为主流，也就是说虽然和公开或者疑似LGBT+社群的同事或者朋友有往来，但是中间好像有道玻璃墙，氛围就是不对劲，却又不敢冒出歧视的行为或者是语言，背后却又窃窃私语、指指点点。 

为台湾做广告 

相对于欧美许多企业或者机构，台湾的性别平权显然还有很大的差距，美国在台湾的代表机构—美国在台协会、欧盟、澳、德、英、法、丹麦、比利时等国驻台办事处都曾经组队参加台湾同志游行表态支持。 

以前每年到了游行的时候，台湾的外交部会利用脸书、推特等社群媒体贴文宣传台湾在性别平权上如何地先进，但是台湾的政府部门却不曾组队参加游行，由此可见其心态之保守程度。 也许台湾政府未来还是可以自诩性别平权“亚洲第一”，但是LGBT+社群会不会容忍政府部门继续这样“做了半套之后还打广告”，则是很难说，因为目前很多有关权利其实是靠个别打官司争取来的。 

如果施政者认为就算同双跨无社群人口最多只占人口的不到一成，就在平权方面用“拖字诀”、继续安慰他们“革命尚未成功、同志仍需努力”， 那麽迟早LGBT+社群和支持者就会展现民主社会的实力，用选票教训不注重他们权利的民选官员和民意代表，叫他们莫忘了让LGBT+社群确定能够享受的“平权”就是他们和异性恋一样，一人都有一票。 

詹威克：台湾出生的医界逃兵，曾经客居美国然后到英国从事媒体工作，也研究东亚历史，八十年代离开台湾，绕世界一圈后返台定居。

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