《时代周报》的文章中写道："不应过急地批评中国的军警。与去年西藏首府拉萨一样，他们面对的是意图使用暴力的示威者，这些示威者看来想发泄对数十年受屈辱、受歧视的不满怒火。当时在西藏，军警甚至更多地表现了克制。中国这个独裁体制内大多情况下没有进攻型的警察，在新疆首府乌鲁木齐很可能也是这样。

这一点有统计数字为证：中国每年有八万多起较大规模的冲突和抗争，通常警察不使用武力就能平息。过去三十年，资本主义大放手，社会发生巨大变化，但并没有随之爆发较大的暴力行动，这确实是一个政治奇迹。它证明，共产党用儒家理念处理冲突与所谓明智镇压相结合的做法具有高度艺术性。

那么，为什么乌鲁木齐街头会发生这样火山喷发式的、无约束的残暴行为呢？抗争的原因在内部，在中国。毛泽东想改造维吾尔人和藏人，但面对传统失败了。在他之后的市场改革家们想使维吾尔人和藏人富裕起来，这是真话，但是没有奏效。富裕起来的不是维吾尔人和藏人，而主要是新疆和西藏的汉人。在西藏，汉族商人和旅游公司蜂拥而来。新疆处于国家能源垄断集团的手中，他们对新疆的经济发展从来没有兴趣，关心的只是开采原料。

市场不能调节一切，中国也一样，更不用说市场同时也是共产党官员一切腐败活动滋生的温床。为了实现国家要求的和谐社会，必须满足许多达官贵人的愿望，留给少数民族的所剩无几，但他们却要忍受现代化提出的过分要求：为了今后能找到工作，维吾尔族孩子不得不学汉语。与西藏一样，汉化成了必要的现代化与粗暴剥夺维吾尔族文化相结合的过程。

维吾尔人和藏人要问：你们真的要用现代化机器从经济上和文化上消灭我们吗？在现代化和自治之间，应该找到理智的平衡，而中央政府既无法独自确定，也不知道这个平衡点在哪里。这就需要民主讨论，需要没有恐惧的和解过程，但党的内心没有这样大度。维吾尔人和藏人的抗争是中国现代化过程中可以预见的结果，北京现在明白过来还不算为时过晚。"

《新苏黎世报》的评论打比喻说，广东汉族工人与维吾尔族工人的冲突就象一根点燃的火柴，落在新疆这块大地毯上：

"中国日常生活中，这种连锁反应的危险潜伏在许多地方，燃烧的火柴也未必总能及时地从地毯上清除。所以，中国政府完全依靠其久经考验的镇压机器，更愿意以过度强硬的手法回击，而不是采用合适的方法。

政府利用极其强大的力量总能成功地恢复宁静--坟场一般的宁静，这没有什么疑问，新疆这次事件想必也是这样。北京领导人自信已找到罪魁祸首：国外恐怖主义势力。歧视、压迫和汉化等内部问题，他们一概不问。强行实现稳定是最高准则，因为这个政权知道，它要长治久安，就必须防患于未然。中国人民对此心知肚明，所以他们在政治上只能听天由命，划地为牢，以经济繁荣和生活改善来自我安慰。

但如果中国经济陷入严重危机，燃烧的火柴有可能突然同时多处落在地毯上。到那时北京能否及时清除这些火柴，就很难说了。通过政治大棒和经济胡萝卜强行获得的稳定将受到威胁，只有政府得到人民支持的国家才会有真正的稳定。"

摘译：王羊

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