(德国之声中文网)德国最大的犹太人团体称,在德国犹太人的安全处境恶化。德国犹太人中央委员会主席舒斯特(Josef Schuster)在接受《世界报》周日版(Welt am Sonntag)采访时指出,最近几年犹太人在德国的安全环境变得更为糟糕:"这种说法并非言过其实,总的来说,整体的情况确实在恶化。"
德国联邦政府犹太人事务专员克莱因图像来源: Imago Images/epd/C. Ditsch 从"不要戴"到"要戴"
对此,相关官员在此前接受媒体采访时建议,出于安全考虑不要在德国戴犹太小帽。德国联邦政府犹太人事务专员克莱因(Felix Klein)上周六接受媒体采访时表示:"我不会建议犹太人在德国所有地方都戴犹太小帽。" 这位德国官员当时还表示,他在这个问题上的想法和从前不一样了。
然而,他不要戴犹太小帽的这个建议引起热议,也招致以色列方面的不满,批评这是"向反犹主义投降"。
如今,这位德国官员的想法再次发生了改变。他通过丰克传媒的下属报刊向所有德国民众发出呼吁,这个周六(6月1日)都戴起犹太小帽,向犹太人展示团结。他表示,这个举动也将代表支持"不受限制的宗教自由和社会多样性"。
"当政届和社会联手反对反犹太主义时,我们就真正有机会,赢得这场抗争",克莱因说。
图像来源: picture-alliance/NurPhoto/A. Widak 反犹主义者激增
犹太小帽是犹太男子的标志性传统服饰,是他们信仰的象征。
去年,一名戴着犹太小帽的男子在柏林市中心遭到殴打。这个事件发生几个星期之前,柏林已经发生过类似的事件:一名19岁的叙利亚人在光天化日之下,用皮带抽打一名以色列男子和他的同伴,事件引起了公众的愤怒,也在各地引发了一场有关反犹主义的辩论。
上周六,德国司法部长巴利(Katarina Barley)告诉《商报》犹太人遭袭事件的激增"对我们的国家来说是耻辱",她补充说,警方会"保持警惕"。
在德国,犹太人遭到攻击事件的数量从2017年的1504起增加到2018年的1646起,增长了10%。据官方数据显示,2017年和2018年针对犹太人的暴力案件数量从37起增加到62。
分析人士表示,德国的反犹主义和极右翼政治团体的崛起不无关系。比如德国选择党(AfD)就公开质疑德国为纳粹历史赎罪。一些专家也将这一波反犹浪潮归因于难民潮,这些难民大多来自穆斯林为主要族群的国家,比如叙利亚、阿富汗和伊拉克。
文木/王凡/洪沙 (法新社,德新社,美联社)
柏林犹太博物馆近日推出了一个十分特别的专题展览,每一个展厅的主题都以问句的形式出现,而来访者要通过思索寻找问题的答案。 图像来源: DW/N.Wojcik “你一直想知道的关于犹太人的事情”这是柏林犹太人博物馆中目前举办的名为“真相”展览的主题。令人玩味的是,展览方并没有就提出的这些问题给出直接答复。而是通过幽默的方式或是挑衅性的形式给参观者以启发,让他们自己去思索答案。
图像来源: Thomas Valentin Harb 悬浮的小帽子——进入展厅,人们首先要穿过一片帽子区。70顶典型的犹太小帽“基帕”(Kipa,意为遮盖)被吊挂在展厅。一些是带有宗教含义的传统帽子,而另外一些则有着丝丝商业或者是幽默的气息,比如一些帽子上带有奔驰汽车星形标志印花,还有的帽子上面甚至绘有电脑游戏卡通形象“愤怒的小鸟”的图案。
图像来源: DW/N.Wojcik 面对“谁是一个犹太人?”这样的问题,以色列前总理古里安(David Ben Gurion)做出了严肃的回答:“每一个足够疯狂认为自己就是犹太人的,对于我来说他/她就是犹太人。”这个展厅挂出了12幅历史和当代名人肖像,来访者可以猜猜看,他们是不是犹太人。印刷在照片背面的文字和引述给出了相关提示。
图像来源: Linus Lintner 每天都有数百个书有祈祷字句的小纸条被塞入耶路撒冷哭墙墙壁的石缝间。位于耶路撒冷犹太教圣迹“哭墙”又称”西墙”,希伯来文口语中称之为“Kotel”,即塞在耶路撒冷的意思。塞纸条是虔诚的教徒与神明相连接的一个标志。不过久而久之,随着时间的流逝,这些纸条也需得到清理(见图)。最终,虽然这些纸条被埋在橄榄山,不过它们的通灵作用依旧保持不变。
图像来源: Jüdisches Museum 这个展厅能够让来访者们感受到德国和以色列之间多元化的联系:德国总统高克收到一份贵宾礼品旁边摆放着一个围裙和德国传统食物马铃薯饼的一份菜谱。这份菜谱出自弗兰茨(Tom Franz)之手,他在一档以色列最著名的厨师选秀节目中脱颖而出赢得比赛,而弗兰茨也因此在以色列成为家喻户晓的德国人。
图像来源: DW/N.Wojcik 展示柜的另外一面珍藏着对两国有着历史意义的重要文献——卢森堡协议的原件。1952年,阿登纳(Konrad Adenauer)和当时的以色列外长夏里特(Mosche Scharett)共同签署了这项协议。文件中,当时的西德政府承认为二战大屠杀承担责任,承诺向犹太幸存者提供30亿马克的赔偿。
图像来源: DW/N.Wojcik 陶瓷板上面的物品代表着一些迷信思想,其实对许多非犹太人来说,上面的一些东西也十分熟悉:黑色的猫、四片叶子的三叶草、马蹄或者是神秘数字7。而这里还引述了作曲家、小提琴家卡尔・戈德马克(Karl Goldmark)的一句话给展区作为补充:“文明的人容易丧失他们的信仰,但是这些人中只有极少部分会丢掉他们的迷信。”
图像来源: Michal Adler-Shalev 当然有!作为有力证明,该展览设立了一个行为展区——“犹太人展示厅。”这里专门有一位负责解答游览者提问的犹太人。这是一个向犹太博物馆发出的挑衅般的举动,因为之前犹太博物馆曾发出指责,认为犹太人在这里被当成了被展出的物品。同时,展览使用的这种形式也可以让那些非犹太的来访者有机会和犹太人进行直接交流。
图像来源: Linus Lintner 对于一些人来说,割礼是一个侵犯人权的野蛮行为,对于另外一些人是没有恶意的宗教仪式。德国科隆地方法院在去年5月做出裁决,施行“割礼”手术等同于伤害人身身体。这个决定在德国社会引起了广泛的讨论,也出现了反对这个法律结论的一些抗议:图片上展示的是印有“我们都是行过割礼的人”字样的T恤衫以及“下面行割礼 头戴基帕帽”话语的胸针。
图像来源: DW/N.Wojcik 关于犹太人一直有着些这样那样的传闻。来参观的人们可以自己做出判断解读,在经历过展览后,认为犹太人身上最能找到哪些“流言”的影子。在购票的时候,参观者会拿到一枚硬币,在展览进入尾声的时候,他们可以做这道“填空题”,选择性的把硬币投入:善于经营、喜爱动物、影响力、聪明或者漂亮的盒子里。
图像来源: DW/N.Wojcik