“直到1979年，天主教会与其它宗教团体一起才重新获得批准。当局规定，天主教会必须是‘爱国’教会，也就是必须遵守共产党政府的规定和限制，尤其必须独立于罗马教廷以外。在这样的条件下，中国的天主教徒才可以重新开放教堂、培养并派遣神甫。

但是，许多中国天主教徒不愿意背离教皇。这样，中国除了官方的‘爱国’教会以外，还有一个‘地下教会’，它们忠于教皇，有自己的主教、神甫和教区。按官方教会自己统计，‘爱国’教会约有六百万教徒。教会人士估计，忠于教皇的地下教会至少也有同样数目的信徒。许多地下教会的神职人员在监狱或劳改营中度过了数年或数十年。直到今天，地下教会在中国仍然被视作非法组织，受到共产党当局的镇压和迫害，一些地下教会的神甫和主教今天仍然身陷囹圄。尽管如此，一些地区的地下教会已发展壮大到公开布道、拥有自己教堂的程度。”

文章接着介绍了中国官方的教会－‘爱国天主教会’近年来的发展及其与梵蒂冈的关系。爱国教会三分之二以上的主教已得到了梵蒂冈的承认，教皇本人也多次表达了访问中国的愿望，爱国教会也为教皇祈祷并播放教皇做弥散的录象。但是，对教会仍有许多限制：

“不仅对基督教徒、对其它所有的宗教团体，中国都有许多限制。许多干部仍然认为宗教在政治上不可靠。在天主教问题上，中国领导人也许没有忘记波兰天主教会在推翻共产党过程中所起的作用，所以他们不允许教会传教、开办学校或在学校开设宗教课。而恰恰中国青少年对基督教有极大的兴趣。许多神甫都认为，如果教会能更多地对外宣传自己，基督教在中国将具有很大的推广余地。”