欧洲教会学校联合委员会(ICCS)主席施莱内尔表示，“每种宗教教育的情况都各不相同。虽然人们可以在其中进行比较，但并不存在一个欧洲的普遍模式。”谁来组织教学，谁来设计教学计划和教学材料，如何进行教师培训和派遣，以及对于那些不想参加宗教课程的学生们来说，还有哪些替代课程。每个国家在处理这些问题时，都有自己的一套做法。

多样化的欧洲宗教教育

施莱内尔认为，“欧洲的宗教版图是非常多样化的”，而这也体现在了学校宗教教育的具体实施中。比如，在南欧，中部和北部欧洲，阿尔萨斯－洛林地区，芬兰，意大利，奥地利和德国，宗教教育按照不同的教派进行划分。同时，有些国家也提供了一些跨教派的课程。这些课程一般被称为“伦理”，“哲学”或者“价值与规范”。比利时，卢森堡，葡萄牙和西班牙的学生们可以事先选择，是否参加这些课程。

德国－奥地利：宗教必修

在德国，宗教教育在原则上属于必修课。但是被称为“不莱梅条款”的一个法条提供了一种例外情况：那些在1949年1月1日之前没有把宗教课程纳入必修课范围的联邦州，现在也不需要这么做。不莱梅和勃兰登堡州的情况就适用于这条法则，因此这两个地方都没有提供宗教必修课，取而代之的是“圣经故事”和“人生规划，伦理，宗教艺术”这样的课程。全德国的宗教课程都由政府组织，只有首都柏林是个例外。柏林的宗教教育由当地的天主教和福音新教教会管理，并且也并不是必修课。

在奥地利，情况和德国又有些 不同。奥地利的学校不但提供天主教和福音新教的相关课程，还有东正教，新使徒教派，犹太教，伊斯兰教和佛教的课。而这些课程的具体操作细节则由教会，其他宗教社团和政府共同制订。宗教教育在奥地利也属于必修课的范围。1997年之后，奥地利还为小学生们新增了一门不分派别的宗教课程。

意大利－希腊：一教独尊

在意大利，天主教教育在公立学校里基本上得到保证，而且这些课程对于所有教派的学生都开放。从1984年之后，学生们可以自由选择是否修读这些课程，但大部分学生还是选择了参加。如果学生和家长们需要，也可以选择其他教派的课程，但必须自己承担相应的学费。还有一种选择是，学生们可以在自愿的基础上，参加一门名为“公民权和人权”的课程。而在希腊，不管学生自身的宗教信仰是什么，有关东正教的教育课程都是必修课。当然，实在不愿意参加的人还可以提出免修。

寓教于“教”：宗教艺术教育

在北欧国家，英格兰，威尔士和苏格兰，学生们可以参加名为“宗教艺术”的课程，而在这些课程里，学生们也顺带着吸收了不少宗教教育的成分。德国图宾根大学的福音新教神学教授施瓦策尔认为，这些“宗教艺术”教育不应该 “价值观中立”，而是应该 “世界观中立”。他表示“教授有关宗教的知识才是校教育的基础任务之一”，而不是培养教徒。

在英格兰和威尔士，各地方的教育局与英国教会以及其他宗教团体进行合作，制订学校的有关宗教课程的教学计划。而天主教无疑是其中的重点。从1994年开始，穆斯林，印度教徒，锡克教徒，犹太教徒，佛教徒和其他宗教人士都被要求，为宗教教学增添新的内容。虽然这未尝不是一种社会融合的尝试，但施瓦策尔似乎对此并不乐观，“当人们在面对原则性问题做出判断时，这样的中立性方案也很难避免价值判断的冲突。有些人甚至产生了这样的观点，价值观是无法学习的，只有在生活中才能体会。”

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