（德国之声中文网）自从去年的阿拉伯之春革命浪潮之后，突尼斯的人们就经常为伸张个人自由和妇女权益走上街头示威。在媒体报端、街头的咖啡馆里，人们热议的话题就是宗教在生活中扮演的角色。自从伊斯兰主义政党伊斯兰复兴运动党（Ennahda）领导的联合政府开始执政以来，有越来越多的妇女表示担心，自己的权益是不是将变成一纸空文。

萨尔玛是一位年轻的突尼斯女翻译，她害怕伊斯兰主义者会对社会带来长期的改变。她说："我不希望有人强迫我做任何事情。假如我今天自己决定要不要戴头巾，或者甚至佩带遮住整个面部的布卡头巾，谁也没有权利过来对我说行还是不行。"同样，当她想出门去放松一下，喝一杯酒，或是找个男朋友的时候，也不能有人干涉她的自由。

目前在突尼斯制宪议会中占有大约40%席位的伊斯兰复兴党在执政的三个党派中实力最强，该党虽然一再强调，不会侵犯妇女的权益，但是许多突尼斯女性都指责该党"口是心非"，对极端主义势头没有表现出足够明确的反对态度。今年冬天，由于一小伙伊斯兰原教旨主义者捣乱，首都一所大学的文科学院整个运行陷入瘫痪。这些原教旨主义者要求在大学里设立一座祷告堂，并且允许女大学生佩带尼卡布面纱（Niqab，即遮住面部只露出眼睛的面纱）去参加考试，尽管这样就没有办法准确辨认学生的身份。直到今天，这一问题还没有解决。谈到大学里发生的事情，拉菲卡（Rafiqa）紧张地搓着自己印有彩色花纹的头巾说道："这是一个被提前拿出来讨论的问题，目的是引开人们对于那些真正关键的问题的关注，比如这个国家的经济和政治发展问题。"拉菲卡认为，要稳定全国的局势，目前突尼斯人有更重要的事情要做："我们必须努力工作，让我们的国家向前发展，然后妇女也应该摘下这层面纱。"

避免历史的倒退

拉菲卡是一家阿拉伯语周报的编辑，自从结婚之后，她开始佩戴头巾。她强调，这是完全自愿的。但是那种尼卡布面纱对于她来说就太极端了，她认为政府应该采取干预，而不是视若无睹。她担心，允许女大学生佩戴尼卡布面纱，这只是第一步，最终将发展成为男女两极分化的社会。她说："下一步可能就是要设立男女分开的校车，再下一步连大学也要分男子学校和女子学校了。我们是要向前发展而不是倒退！"

阿拉伯之春过去一年之后，许多突尼斯女性都渐渐从革命的热情中冷静下来，她们原本期望能够获得更多职业上和政治上的参与和发展机遇。但是在2011年10月的制宪议会选举中，虽然选举法规定各党的候选人名单必须体现男女平等，但事实上出现在名单第一位的几乎永远是男性。因此在新选出的议会当中，大约只有五分之一的议员是女性。该国最大的工会组织突尼斯总工会（UGTT）的成员马科洛夫（Najoua Makhlouf）表示，在革命刚刚结束的时候，她曾经希望民主化能够使妇女得到更多机会。比起有关头巾、棉纱和宗教的辩论，马科洛夫对于妇女在职业生涯中和在政治领域中的参与更感兴趣，她对目前的发展状况很不满意："在最初的两个过渡政府中，各自只有一位女性政府成员，在选举之后，也只有两名妇女进入内阁。这对于妇女来说，是一个灾难性的结果。"

以设定女性人数比例带来改观？

在突尼斯总工会中，48%的成员是妇女，但是在工会领导层当中，女性真的是凤毛麟角。55岁上下的马科洛夫是跻身高层的为数不多的女性之一，而且她的职位也只是妇女委员会的主任而已。她认为，造成目前妇女权益状况恶化的原因其实很简单："整个环境的主导思想就是敌视妇女的。工会是男人的传统天下，这也是历史造成的。"她坚信，只有新的法规才能长期改变这一状态："在高层中设定妇女比例定额可能会帮到我们。"

对于马科洛夫和许多其他突尼斯妇女来说，革命只是一个开端。她们知道，真正的为民主而进行的战斗现在才开始。年轻的女翻译萨尔玛相信，尽管有种种问题，但是突尼斯现在有足够的能力来抵御独裁专制卷土重来。她说： "突尼斯人不会再允许有人把我们踩在脚底下。政客们已经明白了这一点，他们在做事情之前会仔细考虑后果的。"沉默的时代一去不复返了，对于统治者的恐惧心理也永远地烟消云散。

作者：Sarah Mersch   编译：雨涵
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