（德国之声中文网）德国作家库尔特·图霍夫斯基（Kurt Tucholsky）1919年时曾说过，讽刺文学百无禁忌。这名作家当年的写作环境与如今相比竟轻松的多。在那个年代还未出现"讽刺文学能不能把大屠杀和纳粹罪行作为题材"这样的问题。在近一百年后的德国，人们开始激辩喜剧演员、漫画家或电影制片者能不能拿希特勒开玩笑。多数人的答案是肯定的。将希特勒塑造为可悲丑角的艺术作品虽然会受到广泛讨论，但并未被禁止。

就在不久前，德国艺术家乔纳唐·梅塞（Jonathan Meese）因为在行为艺术表演时行了纳粹礼被送上法庭，引起人们的热议。梅塞后来获得无罪释放。法庭判决指出，梅塞"是在荒诞讽刺的范围内"行纳粹礼，因此艺术自由应凌驾于德国禁止使用纳粹符号的法规上。但法院上周三对于行为艺术家君特·旺格林（Günter Wangerin）的判决则大不相同。旺格林在一次反欧盟财政节约政策的示威活动中，举了一幅印着默克尔穿纳粹军装的看板。他也辩称这是艺术创作自由，但却不被法庭采纳，旺格林必须缴交3000欧元的罚款。

嘲讽犹太大屠杀

而目前在法国引起热烈讨论则有截然不同的规模。法国喜剧演员耶多内（Dieudonné）在过去几年多次因为反犹太主义倾向遭到法院判处罚款，累计金额已达6万5000欧元。但他的支持者们对此却不为所动，反而更加支持这名演员。耶多内所创造的纳粹礼变种手势"quenelle"甚至大受欢迎。不久前，耶多内在舞台上对一名犹太裔记者语出挑衅称，他应该被送进纳粹的毒气室中，引来观众的哄堂大笑。在他的歌曲"Shoananas"中，耶多内嘲讽了欧洲数百万犹太人遭屠杀一事。人们不禁要问，耶多内虽被称为滑稽演员，但难道他在舞台上所作的一切，都能被合理地规化为艺术吗？

法国最高法院可不这么认为。在法国内政部长瓦尔斯（Manuel Valls）的指示下，耶多内在南特的一场演出被禁止，两场在图尔和奥尔良的活动也宣告取消。此举再次引发辩论：这是合理的决定或适得其反呢？舞台上的表演为反犹主义增大声势？

艺术自由的限度

法院的判决结果引发德国对耶多内事件的讨论。柏林艺术学院院长施泰克（Klaus Staeck）表示："我认为这个决定是正确的。" 施泰克曾经攻读法律，也是知名的看板艺术家，谙熟讽刺这种艺术表现手段。没有人比他更了解创作自由的重要性。他曾经被送上法庭超过40次，虽然每次都能胜诉，但他认为艺术自由也是有限度的："我相信没有讽刺作品和艺术不承担着责任。这是我的基本原则。"

德国-以色列裔作家赛利格曼（Rafael Seligmann）对耶内斯案的判决"并不满意"。因为他也是言论自由的拥护者。他表示："有时候我们必须两害相权取其轻。当有人使用民主权利和言论自由，为达到取消这些价值的目的时，人们必须迎头痛击。"

言论自由的殉道者？

法国国内也出现其它的意见声浪。该国的前文化部长贾克朗（Jacques Lang）已经表示，他认为瓦尔斯的做法在法律上有待商榷："要剥夺言论自由必须有充分的理由。"法国左派的《自由报》（Libération）评论道："被耶内斯的支持者视为言论审查的决定，隐藏着风险，可能使该名灾难性的喜剧演员成为言论自由的殉道者。"

柏林艺术学院的施泰克则提出反对意见："从什么时候开始，煽动对付其他族群的人能成为殉道者？这根本是错用殉道者这一词汇。只可惜，民主是如此软弱、无力而且可悲，没有底线，让所有煽动者都有机会不受限制的为所欲为。有一个美妙的名词叫做'值得捍卫的民主'（wehrhafte Demokratie），意思是我们必须抵挡那些摧毁民主制度之人。而反犹太主义就是严重挑战民主的行为。"

"稳定的民主"

无论是在法国或德国，这场辩论还未结束。在这起使耶多内声名大噪的禁演事件后，对耶多内的同情浪潮是否会席卷至德国？作家赛利格曼并不感到担忧："德国没有国民阵线（Front National，法国的极右翼党派），与意大利、法国、斯堪的纳维亚国家或东欧不同，我们拥有稳定的民主制度。虽然总会出现无可救药的纳粹主义者，但是我认为，民主国家的公民有义务举起手向其说不。"

作者:Aya Bach 编译：张筠青

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