佛教朝圣者在觉康寺前五体投地，不停地用前额触地，这是震撼人心的一个体现宗教虔诚的场面。朝圣者们终于来到了藏传佛教的心脏－拉萨的中心。然而，人们景仰的圣王却无处可寻。达赖喇嘛像在西藏是被禁的。中共政权成功地将其画像从公众生活中清除出去了。西藏宗教事务局负责人说：“做出这一决定的不是僧侣，而是来自北京的监督者。然而，尽管中国军队迫使达赖喇嘛开始了流亡生活，但西藏的佛教寺院一直都是抵抗运动的中心。自1989年的血腥动乱后，西藏的寺院一直受到中共的严密监控。”

“我们的管理委员会由一名中共党员负责。”必须定期参加政治学习的僧侣尼玛泽灵证实道。在觉康寺和达赖喇嘛的官邸布达拉宫安装有数百架用来监视的摄像机。在西藏最大的寺院之一色拉寺总共生活着500名僧侣。在中共夺取政权前，这里的僧侣人数是现在的14倍。

“政府决定我们可以接收多少僧侣。”管理委员会的成员洛桑卓弗抱怨说。由于反对中共的压迫或者对达赖喇嘛表示了支持，便有大约200名僧侣和尼姑被关进了监狱。但是在西藏对达赖喇嘛的崇拜却没有停止：到处都有人在询问有没有他圣像。一名年轻的僧侣坦然地表示，在他的房间便悬挂着达赖喇嘛像。“在房间里可以挂，但不能公开。”

僧侣加旺坚赞带着我们参观了色拉寺的金宝座。宝座已经空置了近50年，仍在等候达赖喇嘛的归来。这里没有一人愿意放弃对达赖最终归来的希望。“我当然希望他能够回来，我相信，其他僧侣也是这样想的。”

而中国方面却极力避免达赖的归来，并且希望问题能够自行解决，毕竟达赖喇嘛已界古稀之年。达赖派遣的代表团已经三次访问了西藏，但事实上更是为了北京的形象，而没有真正开始对话。一旦达赖喇嘛过世，中共政府便会多过任命其继任的权力。西藏宗教事务局负责人的一番话恰恰证实了这一点：“或许到那时会有两位达赖喇嘛，就象现在有两位班禅一样。一位是北京挑选出来的，一位则是达赖喇嘛指定的。达赖喇嘛指定的小班禅被北京政府软禁在一个不知名的地方，已经有10年时间了。”

转载或引用务请标明“德国之声”
本站网址：www.dw-world.de/chinese