（德国之声中文网）利用两场雨之间的间隙，艾哈迈德一家出去散步。风很大。女儿们扶着婴儿车，车里是最小的妹妹，睡着了。大家紧紧走在一起，仿佛是要组成一个阵线——抵抗他人。

来自巴基斯坦的这五口之家生活在不确定中。他们没有居住证，只是在德国 “被容忍”。父亲工程师出身，却不允许工作。一家人住在难民收容所，随时可能收到驱逐令。现在，他们获悉，下一次被集中遣送巴基斯坦的日期已定，是3月17日。他们害怕成为 “飞机乘客” 中的一员。他们说，若回巴基斯坦，会有生命之虞。

巴基斯坦二等公民

这是因为他们属于伊斯兰教派艾哈迈迪亚（Ahmadiyya），一个19世纪起源于英属印度的宗教运动。艾哈迈迪亚教徒信奉伊斯兰经文，奉该运动创始人米尔扎·古拉姆·艾哈迈德（Mirza Ghulam Ahmad）为救世主。因此，许多穆斯林将艾哈迈迪亚教义视为异端邪说。

巴基斯坦情况亦然。图林根州和萨克森州艾哈迈德教徒社区发言人穆罕默德·苏莱曼·马利克（Mohammad Suleiman Malik）指出：“对艾哈迈德信徒的排斥甚至载入宪法”。自1974年以来，巴基斯坦禁止艾哈迈德教派信徒自称穆斯林，也不允许他们将自己的祈祷之所称为 "清真寺"，禁止他们做阿丹，即唤拜。在这个有着全球最严苛亵渎法的国度，艾哈迈德派教徒一句 “Salaam-aleikum ”（阿拉伯语：祝你平安）问候可能会被判处死刑。而作为非穆斯林，艾哈迈德人便是二等公民。 

难民署和大赦国际认为有必要提供保护

艾哈迈德和妻子卡勒苏姆（ Sahar Kalsoom）也经历过严重的敌意。卡勒苏姆说，她被称为 "卡菲尔"（Kafir） ，即异教徒，不得不转学。她没能毕业。表哥被谋杀后，全家人不得不逃离家乡。在同艾哈迈德结婚、有了孩子后，夫妇俩决定逃往德国，以便能让女儿们有一个更好的未来。

大赦国际指出，长期以来，巴基斯坦当局始终对艾哈迈德派教徒的暴力行为作轻描淡写，在某些情况下，甚至还支持这种行为。对联合国难民事务高级专员办事处（UNHCR）而言，有一点是肯定的：巴基斯坦的艾哈迈德人是受迫害的少数群体，应该有权得到保护。正因此，在英国、美国和荷兰的艾哈迈德人很久以来没有被驱逐出境。而德国构成例外。

联邦内政部：“个案审查”

在全德范围，有535名艾哈迈德人受到驱逐出境的威胁。联邦内政部发言人在回答德国之声的询问时称，仅因属于该宗教团体，在巴基斯坦并不会受到刑法制裁，这也就是德国何以实行“个案审查”这一原则的原因。德国行政法院多次指出，艾哈迈德人可选择国内流亡，例如，去最大的艾哈迈德社区所在地——拉布瓦（Rabwah）。

马利克对此大惑不解。他说：“在巴基斯坦，艾哈迈德人无安全之地。” 他指出，在拉布瓦，艾哈迈德人也经常被杀害。对马利克和萨克森州难民委员会来说，现在越来越频繁的驱逐是出于政治动机。在新冠危机导致的暂缓驱逐之后，当局希望在这个重要的选举年以强硬的移民政策得分。马利克说，“我认为，当局缺乏认知或政治意愿。很不幸，这对生活在这里的受迫害者是不利的，现在他们正被大批驱逐出境。”他摇头叹息道：“对这些人来说，事关生死。”

"我们还能去哪里？

卡勒苏姆强忍着眼泪说，“德国人生活在自由中，他们可能不理解。但从巴基斯坦来到这里，抛开一切，这是一种怎样的痛苦！离开一个国家，抛去了一切，哪有那么容易。现在我们来了，却被告知不能留在这里。但我们能去哪里呢？” 她丈夫担心，一旦回国，会引起注意，就像2005年从英国回来的叔叔那样。当时，村里谣言四起，说这个艾哈迈德是外国特工，不久，他死于暴徒私刑。

一家人已用尽所有法律手段。连马利克向萨克森州的请愿也被拒绝。艾哈迈德一家只能等待驱逐通知。风中散步——正常生活的最后瞬间。

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